Kidlat Tahimik的第(🍩)二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书,展示了资本(✳)渗透到一(yī )个传(🚥)统村庄,以及市(shì )场和(😚)金钱关系(xì )对集体关系的转(zhuǎn )变(biàn )。这一过(💞)程(chéng )的象征是,现金(jīn )关系对(duì )(🚨)影片名称(chēng )所指定的宗教仪(🌊)式(㊗)的影(🥔)响(💻),并开启(qǐ )了制片(🏂)公(gōng )司为(wéi )市场(chǎng )带(dài )来的变化。在这个(🈴)节(jiē )日(⛏)里,在现代社会中(🕙)作为(wéi )文化(👺)和(⛳)宗教而被(bèi )分(🕐)离的事物还没有被分离,那(nà )些美(měi )(💝)丽的游客(kè )——图伦巴的(🐾)西方(fāng )公众——(🐛)仍然(rán )可以在(zài )摄影机的介入(rù )媒介及其游记语言的(de )(💿)背(🎥)后(hòu ),遥望和(hé )重(😙)建。因此,在(💏)这(📸)里(🥤)已经可(♌)以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃(bó )(🍺)勃(🔪)地部(👚)署(shǔ )和(hé )(⏺)发展(zhǎn )的正式(shì )因素。一种(zhǒng )(🎴)次要的象征主义,标(biāo )志着这种和(hé )合作选择的合作,包括承(🖱)认和炫(😲)耀地突出西(💨)方(fāng )观众和一(yī )般(🕵)旅行见闻的(de )不真(zhēn )实性(xìng )。在这里,手(🎆)工艺(yì )品是一种媒(méi )介,它(tā )永远不会改变,而且(⏭)已(yǐ )经不可(🐑)挽(wǎn )(🖥)回地改变得(🐼)面目无睹。一位德国旅(🎇)游女商人(rén )喜(xǐ )(🔰)欢节日里使用的一(yī )些装饰品,并(🏓)订购(gòu )了更多(duō )。家庭然后村庄(zhuāng )本(➿)身(shēn )(🤙)必须招(zhāo )(⛄)募逐渐(jiàn )大规模生产这些物品(pǐn ),最终破坏(🤟)村(cūn )庄的周期性(🔀)或仪式(shì )的(de )时(🧖)间(jiān ),防止浪(🔘)费更多的组织(zhī )者在节日(rì )的源(yuán )对(duì )象的问题放在第(dì )一位。罗(📩)米(Ⓜ)和他的儿子卡杜(霍默·阿比(📒)阿德[Homer Abiad]饰)被送(🏚)去(🈲)了(🈶)欧(🎦)洲,参加了1972年的慕尼黑奥(👌)运会,第三世界(jiè )在第(dì )三(😇)世界即将受到第一世界(🍄)的猛烈冲(🐺)击的(🥏)时候参观了(⤴)第一世界,这与(📑)基德(dé )拉(🐖)特的美学是(🐩)一(yī )致的(☕)。
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